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拔济无余界，一切有情诸苦难，三世所作诸福利，皆施予诸众生，令彼速疾成佛，彼所作罪障，应堕三途者，我皆代受无余，如是发心，乃为上乘，可谓之大菩萨发心；若夫无上乘金刚乘之教义，俨同华严一乘实相，即&...译出寄示。此番在港与粤，所传法甚多，受学者亦众，第因时间、语言、气候以及事牵，诸多关系，未能令学法者，明晰无疑，殊深歉疚，容候冬季再来与诸位重加讨论，兹于临别之前，略说大义。
学佛之法，自非外道...
莫正熹
诺那|上师|红教|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/001523592.html
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子忧疾心，更加亲爱佛子所实行。
凡我同侪以及卑贱者，或骄或慢于我相欺凌，
仍以弟子尊重上师心，竭诚敬礼佛子所实行。
贫为乞丐常被人轻贱，病苦缠身时遇障碍来，
仍愿代受一切众生苦，无怯懦心佛子所...贪心炽盛来劫我，或唆他人行暴掠我财，
仍以三世身财善施与，回向功德佛子所实行。
我身行为本来无过失，忽被冤诬竟至于杀身，
仍以悲心怜彼造恶业，愿代受苦佛子所实行。
或有种种毁谤及我身，随时随地...
西藏欧取妥勉述 拉萨李春先 江陵邓振玑 译
|观音|观世音|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/2217071727.html
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念成就。与受三归。广大忏悔忏悔毕已。复为病人。受菩萨戒。若病人困不能言者。余人代受。及忏悔等。除不至心。然亦罪灭。得菩萨戒。既受戒已。扶彼病人。北首而卧。面向西方。开目闭目。谛想于佛三十二相八十随形好...诸苾刍众。天龙药叉揵闼婆阿苏罗等。皆大欢喜。信受奉行。
常求诸欲境 不行于善事 云何保形命 不见死来侵 命根气欲尽 支节悉分离 众苦与死俱 此时徒叹恨 两目俱飜上 死刀随业下 意想并慞惶 无能相救...
佛说
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1415317070.html
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宣化上人19岁拍摄
上人发下的十八大愿中，第十二愿是：“愿将法界众生，所有一切苦难，悉皆与我，一人代受。”因此，一旦有急症重病的人，诚心地向上人恳求救助，上人无不想尽办法满...病人绝望之余，找到上人，就长跪恳求上人救他，上人看他十分虔诚，就要求他一心称念“南无观世音菩萨”，并且要发愿茹素，停止杀生。他欢喜信受，上人就为他加持，他突然觉得全身一阵清凉，精神十分舒畅。从此他皈依...
宣化上人
|宣化上人|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2021377146.html
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文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续讲代...只要对众生有利，宁可将自己的一切赐给别人。如果对众生没有利益，心里就会闷闷不乐。这一点，菩提心修得比较圆满的人都会感受得到。在这个时候，自己的快乐愿意施给众生，别人的痛苦愿意自己代受，就像阿底峡尊者所说...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10323219788.html
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形状吸入自己身体，自己代受三界众生的一切痛苦，这是悲无量心；观想自己的快乐、善业、福报等，以气体的形状呼出，融入一切众生，让他们获得快乐，这是慈无量心。
其实这个很简单，如果短暂的时间中一直这样...我们应该心甘情愿代受，身体不好也可以。
但实际上，因为你观得太多，以致身体爬不起来了，不会有这种状况！
问：如果身体不好，请上师加持，上师会不会痛呢？
师言：上师肯定不会痛的，...
索达吉堪布
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
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果报是毫厘不差的，而且是自作自受的。即使是父子，也无法替代。至于具体的果报，经文中有颇多描述，最恶劣的就是堕到无间地狱中去受苦。
有关经文：
● 生死业缘，果报自受。 ● 是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别。纵然相逢，无肯代受。 ● 若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱。千万亿劫，求出无期。 ● 又诸罪人，备受众苦。……百肢节内，悉下长钉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html
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大家对业果规律一定要了解，若能了解，对佛陀的教言会生起极大信心。《无量寿经》云：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”譬如，你给别人打电话，打谁的号码，谁就能接到，这中间不可能错乱。同样，你以自己的身体造业，将来定会在你身上感受，不可能让别人代受，《百业经》也说：“众生所造之业，不会成熟于外界地水火风上，也不会成熟于其他相续中，而是成熟于自己的界蕴处。”
当然，对这个问题若没有...
索达吉堪布
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/04451577291.html
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《无量寿经》云：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”譬如，你给别人打电话，打谁的号码，谁就能接到，这中间不可能错乱。同样，你以自己的身体造业，将来定会在你身上感受，不可能让别人代受，《百业经》...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001579003.html
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宗喀巴大师恩德的同时善发菩提之心，学佛修佛，以大师的教诲为明灯，树立为一切众生离苦得乐愿成佛的信心。
宗喀巴大师的把一切众生视为亲生父母，把慈母有情的一切烦恼、业障、苦恼，当下都由自己一人代受；把...何区别？
老比丘道到，菩萨做事，自己主动，不图回报；凡夫做事，受他指令，专求回扣，无可奈何才做。菩萨每天做很多事，过得愉快，凡夫每天虚度年华，活得很累。老比丘又说：其实密宗不密，显宗不显，禅宗不...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313379499.html